von verschiedenen Standorten aus.
1.60 + 1.61: Turmhahn
1.63: Blick in die Glockenstube
1.90: Der Turm der Thomaskirche spiegelt sic h in einem Fenster der St. Antoniuskirche (gegenüber auf der linken Talseite)

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Die markante Nordseite / Turmfront ziert ein Fensterrelief von Helmut Uhrig (1938). Dargestellt ist die Kreuzigungsszene - Christus (1.49) mit den beiden "Schächern" (1.47 & 1.51), dazu Maria (1.48) und Johannes (1.50). Heilig-Geist-Taube über Christus. Würdigung durch Albrecht Strebel, Gegenüberstellung zum Altarfresko Göppingen 1937 s.u.

Helmuth Uhrig bei der Arbeit am Relief

Quelle: Ingrid Helber (Hrsg.): Helmuth Uhrig 1906-1979. Ein christlicher Künstler aus Württemberg. Veröffentlichung des Vereins Berneuchener Haus e.V. , Horb am Neckar 2006.

Pfarrer Albrecht Strebel

Kunstwerke in der Thomaskirche

Kreuzigungsgruppe im Rundfenster von Helmuth Uhrig, 1938

Unsere Thomaskirche atmet den Geist protestantischer Nüchternheit, wie sie sich besonders zwischen den Weltkriegen in der Theologie eines Karl Barth und in der Baukunst durch den Stil des Bauhauses ausgeformt hat.

Nichts soll den Kirchenbesucher ablenken von dem zentralen Gesche-hen, von Wort und Sakrament. Der Altar mit dem einfachen, korpuslo-sen Kreuz, Kanzel und Taufstein: das sind die Brennpunkte des Gottes-dienstes, und aller künstlerische Schmuck hat die Aufgabe, auf dieses Zentrum hinzuweisen. So ist die Sparsamkeit der künstlerischen Aus-stattung durchaus Programm und nicht durch die Not der Zeit aufge-zwungen. Nur zwei Bildwerke sind es, die Grundthemen christlichen Glaubens auch bildnerisch Ausdruck verleihen: Die Kreuzigungsgruppe im Rundfenster der Chorwand von Helmut Uhrig und die geschnitzte Christus-Thomas-Gruppe an der Wand über dem Taufstein. Beide Werke stammen von schwäbischen Künstlern, die den Kirchbau - besonders nach dem Zweiten Weltkrieg - weit über unser Land hinaus mitgeprägt haben. Beide wollen mit ihrem ganzen Werk nicht mehr - und nicht weniger! - als das biblische Wort durch das Mittel der Kunst verdeutlichen.

Das Rundfenster im Chor gehört zur ursprünglichen Bausubstanz der Kirche von 1938. Sein Schöpfer ist Helmuth Uhrig, geboren 1906 in Heidenheim. Der Künstler hat außer Bildhauerei auch Architektur studiert; ihn interessiert nicht nur das einzelne Bildwerk, sondern seine Funktion im Bau. So ist seine Kreuzigungsgruppe der zentrale Blick-punkt für jeden Kirchenbesucher - jedoch in einer eigentümlichen Weise: Vom Inneren her läßt sich durch die kreuzförmige Struktur nur ahnen, was dar-gestellt ist. Der Blick des Betrachters wird sozusagen mit nach draußen genommen, die Verkündigung geht nach draußen. Christus am Kreuz ist nicht nur für die Menschen »drinnen«, sondern für alle gestorben.
So erschließt sich der volle Bildgehalt vor allem dem Beschauer, der von der Nordseite auf die Kirche zutritt: In eindrucksvoller Konzentration sind alle wesentlichen Gestalten um das Kreuz versammelt: Die Schächer zur Rechten und zur Linken, Maria und Johannes. Man spürt, daß der Künstler in der Auseinandersetzung mit dem Kubismus gelernt hat, sich auf das Wesentliche zu beschränken und zur Einheit zu fassen, was in der Geschichte ausei-nanderfällt: Kampf und Sieg, Trauer und Trost. Die Gruppe atmet romanischen Geist: Der Leidende ist zugleich der Sieger, über ihm schwebt die Taube als Zeichen der Erlösung.
Helmuth Uhrig ist auf diesem Weg der systematischen Vereinfachung und Ballung der Aussage noch weiter fortgeschritten und hat nach dem Zweiten Weltkrieg das sogenannte Sprechzeichnen entwickelt, das biblische Aus- sagen mit Hilfe einfacher, symbolhafter Zeichen ins Bild umsetzt. Damit hat er starken Einfluß auf die Religionspädagogik seiner Zeit ausgeübt.

Quelle: Gemeindebrief Nr. 81 / Jubiläumsausgabe Sept 1988

Die vier Glocken der Thomaskirche sind in den Tönen b, ges, es und des gestimmt und ergeben zusammen einen warmen es-moll-Akkord. Ihr Klang ist mit den Glocken der nahen St. Antoniuskirche abgestimmt.

Fotos folgen

Quelle: Website der Thomasgemeinde

Am 13.7.2010 hielt Dr. Norbert Bongartz einen Vortrag "Vom edlen Wettbewerb der Konfessionen beim Kirchenbau in Stuttgart - Zur Baugeschichte der Matthäuskirche". MS hier mit freundlicher Genehmigung des Autors zum Download

In der nachfolgenden Tabelle - dankenswerterweise ergänzt von Ulrich Zimmermann im Jahr 2021 - kann man die Kirchbau-Aktivitäten beider Konfessionen in den 1920er und 30er Jahren ablesen:

3.21 - 3.23: alte Glocke - oben: Heinrich Kurz (= Glockengießer) / Inschrift "Kaltenthal 1877"

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Sehr persönliche Gedanken von Ulrich Zimmermann zur Nachkriegsgestalt:

Die Fach- und Tragwerkstruktur (alt: grazil, Leichtigkeit; neu: Beton, schwer) mit den hellen Putzgefachen und die dadurch bessere Raumhelligkeit vor dem dunkleren Turmchor passten 1938 perfekt zueinander. Die Nachkriegsversion stellt das auf den Kopf. Eine Chor-Ausleuchtung ist gut gemeint, aber aussagefremd und stört die Schattenriss-Absicht von innen nach außen. Die alte Einzelbestuhlung war filigran und modern-flexibel, die "neuen" Bankreihen: sehr massiv. Die Materialwahl 1938 zeittypisch angemessen: einfach, sparsam, Gänge in Ziegelstein, seit 1950 oder später: wertige große Fliesen. Der bauzeitliche Charakter der Kirche mit einem Hauch von Bescheidenheit, minderheitlichem Provisorium und akzeptiertem Unbehaustsein.

Der schlichte Chorraum wird geprägt durch den Altar und das Rundfenster, das die Nordwand außen so markant dominiert. Hierzu Ulrich Zimmermann:

"Das Sandsteinmaterial und die Thematik des Kaltentaler Nordfensters im Tuffmauerwerk wirkt auf mich bewusst herausfordernd gegen Norden (in der christlichen Ikonographie die Richtung, aus der das Bedrohliche/Böse kommt, ohne Sonnenlicht und Wärme). Die gesamte Nordfront erscheint mir wie ein Schutzschild, mit dem Rundfenster als Schildbuckel (kubistisch-blockhaft gestaltet, bewusst mit der Kreuzesbotschaft/Bildaussage/Predigt nach außen gerichtet, ohne vollplastische Bearbeitung, Innen-Bearbeitung unnötig, da die Gemeinde die nach außen gerichtete Botschaft kennt und sich hinter ihr versammelt (nach innen hören, nach außen sprechen). Das Rundfenster wirkt bei mäßig hellem Turmchor nach innen wie ein Scherenschnitt; die Farbglaseinlage der 1950er Jahre ist für mich nicht nur unnötig - Nordfenster ohne Sonnenlicht müssen nicht durch Farbverglasung gedimmt werden -, sondern sogar störend, besonders dann, wenn eine Innenbeleuchtung den auch noch geweißelten Chor erhellt. Die bauzeitlichen Innenaufnahmen zeigen die offenbar gewünschte Fensterwirkung: der Hell-Dunkel-Kontrast ist Teil der künstlerischen Aussage."

In Bild 4.07 habe ich das Relief von außen - horizontal gespiegelt - als Montage darüber gelegt, so dass die Konturen verstehbar werden.

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Aus dem Johannes-Evangelium, Kapital 20:

24 Thomas aber, der Zwölf einer, der da heißt Zwilling, war nicht bei ihnen, da Jesus kam. 25 Da sagten die andern Jünger zu ihm: Wir haben den HERRN gesehen. Er aber sprach zu ihnen: Es sei denn, daß ich in seinen Händen sehe die Nägelmale und lege meinen Finger in die Nägelmale und lege meine Hand in seine Seite, will ich's nicht glauben. 26 Und über acht Tage waren abermals seine Jünger drinnen und Thomas mit ihnen. Kommt Jesus, da die Türen verschlossen waren, und tritt mitten ein und spricht: Friede sei mit euch! 27 Darnach spricht er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und siehe meine Hände, und reiche dein Hand her und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig! 28 Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein HERR und mein Gott! 29 Spricht Jesus zu ihm: Dieweil du mich gesehen hast, Thomas, glaubest du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben!

Vor der Kriegszerstörung (1943) "...sah sie etwas anders aus, als heute: Stühle statt Bänke, Holzsäulen statt Beton, die Wände des Mittelschiffs ein Holzfachwerk, heute ein schönes Sichtmauerwerk" (Heiner Küenzlen).
Fünf Wandsegmente - von vorn (N) nach hinten (S) - links die Bergseite (W), rechts die Talseite (O). Am Ende zwei Darstellung des Kreuzes in Segment 3 (Mitte des Kirchenschiffs).

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Die Orgelrenovierung der Thomaskirche im Jahre 2010

Die beim Luftangriff im Jahre 1943 zerstörte erste Orgel der Thomas- kirche wurde 1951 von der Orgelbaufirma Friedrich Weigle neu erbaut (opus 894).

Etwa ab 2008 zeigte sich, dass das verwendete Nachkriegsmaterial teilweise nur eine beschränkte Lebensdauer hatte. Am Spieltisch versagten zunehmend vor allem Registerschalter und erschwerten das Orgelspiel gravierend. Deshalb wurde eine kostspielige Reparatur immer dringender, die allein aus Opfererlösen nicht zu finanzieren war.

Ein Faltblatt mit Bildern der Orgel und ihrer Schäden und der Dar- stellung der Reparaturmöglichkeiten erläuterte das Problem und rief zu Sonderspenden für die Orgel auf. Das Echo dazu aus der Gemeinde war geradezu anrührend: Innerhalb eines halben Jahres kamen ca. 15.000 Euro zusammen, sodass im Jahre 2010 die Reparatur durch die Orgelbaufirma Mühleisen erfolgen konnte.

Bei dieser Gelegenheit konnte auch der lange geplante Einbau einer modernen elektronischen Setzeranlage realisiert werden: Mit ca. 4000 einfach aufrufbaren freien Kombinationen für die Orgelregister wird die Bedienung der Orgel außerordentlich vereinfacht. Die Disposition der Orgelregister wurde nicht verändert.
Seither erklingt die Orgel wieder als Königin der Instrumente in ihrer vollen Vielfalt mit rund 3000 Pfeifen in 32 klingenden Registern mit ihren vielfältigen Klangfarben.
Hubert Mohs

8.1 + 8.2: Eingangsebene - Zugang zum Kirchenraum (links) und dem "Dietrich-Bonhoeffer-Saal" Im 21. Jahrhundert nachträglich Aufzug zu den beiden UGs eingebaut.
8.04 - 8.07: Treppenabgang ins 1. UG
8.08 - 8.11: Flur & Gemeinderäume im 1. UG
8.12: Treppenaufgang aus dem 2. UG zum 1. UG

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