„Das Relief am Haupteingang. Die neue evangelische Kirche in Reutlingen trägt den stolzen Namen Christuskirche. Was ist nahe liegender als Christus umgeben von den Symbolen der Evangelisten Matthäus, Markus, Lukas und Johannes darzustellen. Der Haupteingang am Turm soll dem Besucher schon sagen: Du betrittst hier eine evangelische Christuskirche.

Der Architekt bestimmt die Stelle, in gewissem Sinn auch die Form der Bildhauerei, der Bildhauer hat sich, so gut es in seinen Kräften steht, in den Gedankengang des Architekten, in sein bauliches Wollen einzuleben.

Am Hauptportal einer Kirche treffen sich Bildhauerei und Architektur und sollen gemeinsam sprechen.

Wie weit es mir gelungen ist, meine Bildhauerei in den Dienst der Kirche zu stellen, mag der Beschauer selbst beurteilen. Er möge dabei bedenken, dass der Stein, in dem das Relief geschaffen wurde, grobkörniger und sehr löcheriger Tuff ist. Tuff verträgt nur große, in sich geschlossene, scharf umrissene Formen. Jegliche Kleinlichkeit muss verschwinden. In einfacher, schlichter, möchte fast sagen harter Bildnerei muss das gesagt werden, was dem Hauptportal der evangelischen Christuskirche gemäß ist.

Das Gleiche gilt für das Relief an der Nordseite.
Auch hier als Material Tuff; dazu keine Sonne, nichts, was die Bildhauerei lebendig und locker macht. Es bleibt dem Bildhauer hier nichts anderes übrig, als außer dem Meißel auch noch die Farbe in seinen Dienst zu stellen. Der Sturm auf dem Meer, dargestellt in architektonisch richtiger, bildhauerisch klarer Form. Keine Nebensächlichkeiten, keine Spielereien, dazu ist das Material zu anspruchsvoll und das Thema zu ernst.

Drei Schalllochfiguren am Turm, fast 30 Meter vom Beschauer entfernt, kann er sie niemals aus der Nähe betrachten. Die Form muss deshalb auch hier groß sein, auf Einzelheiten verzichten und nur durch ihre Einfachheit sprechen.
Gegen Osten die Taube, die den neuen Tag begrüßt, gegen Süden der Adler, der die Schlange [das Böse] überwunden, und gegen Westen der Pelikan, der Opfertod [für das Leben seiner Jungen], der sterbende Tag."

Helmut Uhrig (aus der Festschrift zur Eröffnung der Christuskirche 1936)

„Tritt man durch die zwei Haupteingänge, am Turm oder im Nordhof (über den Türen Arbeiten des Bildhauers Uhrig), oder durch die Nebeneingänge in den Kirchenraum, so ist man, gerade noch von der bescheidenen Höhe des Äußeren beeindruckt, von der Höhe des Raums überrascht. Der Raum setzt sich in seinem Aufbau ähnlich der altchristlichen Basilika zusammen aus zwei Nebenschiffen und dem mittleren Hochschiff. Der Höhepunkt des Hochschiffes ist der Chor: hinausgerückt, jenseits der überdeckten Gemeinde, schon gleichsam in den freien Himmel weisend. - Man möchte ihn am liebsten unmittelbar darüber haben. - Hier steht der Altar.
Die Kanzel (Prof. Fehrle), der Taufstein (Bildhauer Uhrig) und das Taufbild (Rudolf Müller) schließen den Raum der versammelten Gemeinde; die beiden Engel (von H. W. Brellochs) bilden das Tor, hinter dem sich im Wandbild (Walter Kohler) die ungeheure Größe der christlichen Offenbarung darstellt: die ganze Sieghaftigkeit dieser christlichen Auffassung, vom Alten zum Neuen Testament fortschreitend. Erst im Frühjahr des kommenden Jahres kann wegen der ungünstigen Lichtverhältnisse im Winter die zweite Hälfte des Bildes fertiggestellt werden.“

Hannes Mayer (Auszug aus der Festschrift zur Einweihung 28.11.1936 – Vollständiger Text dort.)

3.21 + 3.22: Gesamtansicht
3.23: Christgeburt
3.24: Taufe Jesu
3.25: Die Bergpredigt
3.26: Die Erweckung des Lazarus
3.27: Auferstehung Christi
3.40: Gipsabdruck von 3.25 (Bergpredigt) - in der Sakristei aufgehängt

Die Beschreibung des Altarfreskos hat Hartmut Heinrici im Jahre 1986 aus Anlass des 50-jährigen Jubiläums der Christuskirche verfasst. Sie wurde in der Schrift „Zwischen gestern und morgen, 50 Jahre Christus-Kirchengemeinde Reutlingen" veröffentlicht.
Die nun vorliegende Fassung wurde überarbeitet (verantwortlich Pfarrer i. R. Ernst-Ullrich Schmidt) und in zwei Punkten korrigiert. (aus der Festschrift 2006)

."Bilder wollen gelesen sein wie ein Buch. Das Altarbild ist mehr als eine Bildgeschichte, die uns an längst Bekanntes oder Vergessenes erinnert. Vom Gekreuzigten her werden die Zusammenhänge von Gott und Welt, einst und jetzt, Leben und Tod verändert. Im Werk Kohlers begegnet uns ein typisch evangelischer Altar. ... In den Jahren, in welchen der Protestantismus seine Orientierung zu verlieren drohte, wurde eine Gemeinde an das Wort vom Kreuz erinnert. Aber auch die Zehn Gebote als das Geschenk, das Israel der zivilisierten Menschheit gemacht hat, tauchen auf. D. Martin Luther hat sie in seinem Katechismus eingeschärft. Die Predigt des Gesetzes und die Unterscheidung von Gesetz und Evangelium sind für ihn bleibend wichtig. Sie wird in diesem Altarbild veranschaulicht. In der Gesamtheit sehen wir Gnadenbilder. Sie entsprechen dem Wort an Paulus:
„Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig" (2. Korinther 12,9). Christi Kraft kommt in Schwachheit zur Vollendung. "

Hartmut Heinrici, Dekan in Reutlingen 1980-1989, verstorben am 28. Dezember 1993

Die Darstellung dieser Bilder-Bibel ist so umfangreich, dass sie auf einer gesonderten Seite gespeichert ist.
Dort auch das Altarfenster (1989) von Gudrun Müsse Florin,
==> Link

„…Bei der Überlegung, was ich über Engel schreiben soll, fällt mir vor allem die Frage auf: Was sind denn eigentlich Engel? –
Damals – ich war noch bei den Eltern zu Hause – durfte ich unter dem strahlenden Tannenbaum einen „lebendigen“ Engel sehen, und während ich mit meinem Brüderchen die hohe Stimme singen hörte: „Vom Himmel hoch, da komm ich her“, „verschwomm“ der goldene Engel vor meinen tränenden Augen und aufgeregt lag ich darauf in Mutters beruhigenden Armen. O, schöne Weihnacht zu Hause.
Ein Jahr später fiel ich vom dritten Stockwerk auf die Straße, ich mußte darauf ins Bett, obwohl mir nichts geschah. Damals hing über meinem Bettchen das Bild eines Schutzengels. Lange, lange sah mich der Engel lächelnd an, ich schlief ruhig ein. Abend für Abend betete die Mutter mit mir dort. – Erinnerungen weit zurück. - -

„Haben Sie mal einen Engel gesehen?“ frugen mich viele, während ich vor einigen Wochen bei der Arbeit war.
Hoch über dem Altar knien sie nun, schwenken ein in den Chor, dem Chorfenster zugewandt. Ein kräftiges Licht fließt über Köpfe und Hände, spielt mit dem langen Haupthaar, das in schweren Locken lang herunterfällt. Körper und Flügel leiten im Halbdunkel über in die Chorwand, die dem Licht abgekehrt ist.
Fast blendet es uns, wenn man zu den Köpfen hinaufsieht, die die Augen geschlossen halten. –“

H. W. Brellochs.
(Auszug aus der Festschrift zur Einweihung 28.11.1936)

Welch große Rolle die Kirchenmusik von Anbeginn gespielt hat, sieht man schon daran, dass am Einweihungs-Sonntag abends Bachs h-Moll-Messe aufgeführt wurde mit den Ensembles des berühmten Chordirigenten Hans Grischkat (1903 - 1977). Hierbei nimmt im Schriftverkehr vor der Einweihung der Christuskirche ein "Problem" weiten Raum ein: ob "man" eine öffentliche Generalprobe vor der eigentlichen Einweihung machen darf oder nicht - der Stuttgarter Oberkirchenrat Mayer-List beschied damals: "man darf".

Von 1931 bis 1977 war Grischkat der Leiter des Schwäbischen Singkreises und gab hier viele oratorische Konzerte. Ihm folgte ähnlich intensiv Eckhard Weyand mit dem Kantatenchor Christuskirche. Bis 2005 bereicherte sein Chor auch unzählige Gottesdienste musikalisch.

"Nach einer wechselhaften Übergangsphase gibt es seit 2011 wieder Konstanz mit dem Cantemus Vokalensemble, einem Frauenchor, den Marcel Martínez gründete und bis 2021 prägte (seitdem unter anderer Leitung). Auch der Kammerchor Reutlingen ist unter demselben Dirigenten seit 2016 regelmäßig in der Christuskirche aufgetreten und probt inzwischen hier. Ebenso schätzen zahlreiche andere Chöre und Ensembles, teils von auswärts, diesen Konzertort wegen der außerordentlich guten musikalischen Raumakustik. Mit dem Umbau der Kirche wird sie diese Qualität und ihre räumlichen Optionen leider verlieren." (B. Schwager)

Über Hans Grischkats Tätigkeit in Stuttgart, die umfangreiche Zusammenarbeit mit dem Musikwissenschaftler, Lehrer und Organisten Hermann Keller gibt diese Website Auskunft.

In einem Bericht über den Einweihungsgottesdienst am 29. November 1936 lesen wir: „Der Predigt von Landesbischof D. Theophil Wurm ging eine festliche Glockenweihe voraus, in der mit Schriftworten und Glockenversen die einzelnen Glocken aufgerufen wurden. Als dann das volle 4-stimmige Geläute (des - f - as - b = Wachet auf, ruft uns die Stimme) mit dem von der Gemeinde angestimmten dritten Vers dieses Liedes zusammenklang, stand die Gemeinde zum ersten Mal tief ergriffen anbetend in ihrer schön geschmückten Christuskirche."

Drei der vier Glocken wurden 1942 wieder abgenommen, eingeschmolzen und der Kriegsproduktion zugeführt. Vom ursprünglichen Geläut blieb nur die Taufglocke (b) erhalten.

Fünf Jahre nach dem Krieg, im September 1950, wurden in der gleichen Glockengießerei Heinrich Kurtz in Stuttgart zwei neue Glocken, die Betglocke (f) und die Zeichenglocke (g) gegossen und am 24. September in das Geläut eingefügt.

Am 18. März, Konfirmationssonntag des Jahres 1956, wurde die Große Glocke in das Geläut eingefügt, das nun wieder vollständig war. Gegossen wurde auch diese Glocke in der Glockengießerei Heinrich Kurtz in Stuttgart. Eine Stiftung von Karl und Thea Danzer ermöglichte die Anschaffung. Glockenzier von Ulrich Henn

Die Inschriften der Glocken:
Taufglocke (b): Wer da glaubt und getauft wird, der wird selig werden, Gestiftet von der Firma Wafios, HK 1935
Betglocke (f): ich rufe die der Heimkehr harren, HK Reutlingen 1950
Zeichenglocke (g): Wachet, stehet im Glauben, HK Reutlingen 1950
Große Glocke (des): Jesus Christus, gestern und heute und derselbe auch in Ewigkeit, Gestiftet von Karl und Thea Danzer, HK Reutlingen 1956

siehe auch 1028 Historische Dokumente

Im Januar 2023 wurde ein architektonischer / städtebaulicher Wettbewerb entschieden, den die Evangelische Gesamtkirchengemeinde Reutlingen, in Kooperation mit dem Diakonieverband Reutlingen, Bruderhaus Diakonie, Ev. Kirchengemeinde RT-West / Betzingen ausgelobt hatte.
Der Gemeinderat der Stadt Reutlingen beschäftigte sich auch mit dem Wettbewerb und seinem Ergebnis. Auf der städt. Website sind Unterlagen zum Umbau einsehbar, hieraus nachfolgend die Gemeinderatsdrucksache, die am 27.04.2023 antragsgemäß beschlossen wurde - dazu als Anlage 1 eine Dokumentation des Wettbewerbs.

In der Dokumentation ist in Teil I unter Ziffer 6 zu lesen:

Anlass und Zweck des Wettbewerbs

Die Christuskirche wird in der bisherigen Größe als Gottesdienst-Kirche nicht mehr benötigt. Auch als Begegnungsort und als Konzert-Kirche ist sie unterausgelastet und wirtschaftlich nicht tragfähig. Die Eigentümerin hat jährliche Unterhaltungsaufwendungen in fast sechsstelliger Höhe zu stemmen. Zudem ist das Gebäude stark sanierungsbedürftig, insbesondere hinsichtlich Gebäudetechnik, Energieverbrauch und Dach.

Gleichzeitig gibt es in anderen kirchlichen Feldern einen hohen Raumbedarf, so dass die Christuskirche zu einem Diakonischen Zentrum mit vielfältigen Angeboten entwickelt werden soll rund um die Lebensbereiche Wohnen, Arbeiten, Kultur und Begegnung. Die Beratungsangebote des Diakonieverbands (bislang verteilt auf vier Standorte) sollen an der Christuskirche gebündelt werden. Vorgesehen sind außerdem etwa 20 bis 25 Wohnungen für unterschiedliche Bevölkerungsgruppen sowie Räume für die örtliche Kirchengemeinde, eingebettet in eine Kultur- und Tagungskirche mit einem „Multi-Café“ als zentralem Begegnungsort.

Das Wohnen umfasst inklusives Wohnen, sozialgebundenes Wohnen, Mitarbeiter*innen Wohnen, aber auch freies Wohnen, um eine ausgewogene soziale Mischung zu erreichen - und auch Bevölkerungsgruppen anzusprechen, die durch persönliches und ehrenamtliches Engagement zur Stabilität des nachbarschaftlichen Wohnprojektes und zur Quartiersarbeit beitragen können.

Im Einzelnen werden mit dem Projekt folgende Ziele verfolgt:

_ Bündelung der diakonischen Angebote an einem Standort
_ Weiterentwicklung und Nutzungsintensivierung der denkmalgeschützten Christuskirche zu einer Kultur- und Tagungskirche mit einem „Multi-Café“ als zentralem Begegnungsort
_ Schaffung von sozialem Wohnraum mit Durchgriff auf die konkreten Belegungsrechte, Miteinander von Wohnen und Arbeiten
_ Förderung des sozialen Miteinanders im Christuskirchen-Ensemble und im Quartier
_ Ökologisch nachhaltiges Bauen und Wohnen

Im Wettbewerb sollte durch Einbauten und Ergänzungsbauten – und in verträglichem Maße auch Umbauten – eine gute städtebauliche, freiräumliche und hochbauliche Lösung zur Erreichung der genannten Ziele gefunden werden.

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Der Wettbewerb fand im Jahr 2022 statt, die Sitzung des Preisgerichts am 17.01.2023. Mit einem 1. Preis wurde der Entwurf von 'a+r Architekten* mit 'faktorgruen' ausgewählt und zur Realisierung empfohlen.
Hier zum Download die Gemeinderatsdrucksache 23/049/01
dazu Anlage 1: Dokumentation des Wettbewerbs

Der Vergleich Bauantrags-Grundriss von Hannes Mayer 1935 - Wettbewerbsplanung 2022 zeigt die gewaltigen Veränderungen, die für die Kirche vorgesehen sind. U.a. Wegfall des großen Gemeindesaals, Umnutzung beider Seitenschiffe, wobei es im Süden ein Café geben wird mit neuen Fenstertüren ins Grüne hinaus und Küche in der bisherigen Kapelle. Der vorrangige Eingang ins Diakonische Zentrum führt dann durch die jetzige Sakristei; das nördliche Seitenschiff wird Wartebereich; zahlreiche Büros kommen in den Seitentrakt, den Gemeindesaal sowie auf die Empore, welche dann auch die Orgel verliert.

Durch Einbau zahlreicher großer Fenster verändert die Westfassade kpl. ihr Aussehen.
Gespannt ist man, wie die Frage der künstlerischen Ausstattung der Seitenschiffe (Kreuzweg Grieshaber, Bogenfelder Scheible, Wandteppich Yelin) gelöst wird.

in Stuttgart

in Baden-Württemberg

am Bodensee

in der Schweiz