Si mise a mensa con i Dodici, spezzò il pane, diede loro il calice e li chiamò amici. (Lc 22,14)

Amore del Cristo. L’Amore respinto, abbandonato, dimenticato. Ieri, oggi, …
Die Liebe Christi. Abgelehnte Liebe, verlassen, vergessen. Gestern, heute, …

Lucas 22
14 E quando l’ora fu venuta, egli si mise a tavola, e gli apostoli con lui.
15 Ed egli disse loro: Ho grandemente desiderato di mangiar questa pasqua con voi, prima ch’io soffra;
16 poiché io vi dico che non la mangerò più finché sia compiuta nel regno di Dio.
17 E avendo preso un calice, rese grazie e disse: Prendete questo e distribuitelo fra voi;
18 perché io vi dico che oramai non berrò più del frutto della vigna, finché sia venuto il regno di Dio.
19 Poi, avendo preso del pane, rese grazie e lo ruppe e lo diede loro, dicendo: Questo è il mio corpo il quale è dato per voi: fate questo in memoria di me.
20 Parimente ancora, dopo aver cenato, dette loro il calice dicendo: Questo calice è il nuovo patto nel mio sangue, il quale è sparso per voi.

Lukas 22
(14) Und als die Stunde kam, setzte er sich nieder und die Apostel mit ihm. (15) Und er sprach zu ihnen: Mich hat herzlich verlangt, dies Passalamm mit euch zu essen, ehe ich leide. (16) Denn ich sage euch, daß ich es nicht mehr essen werde, bis es erfüllt wird im Reich Gottes. (17) Und er nahm den Kelch, dankte und sprach: Nehmt ihn und teilt ihn unter euch; (18) denn ich sage euch: Ich werde von nun an nicht trinken von dem Gewächs des Weinstocks, bis das Reich Gottes kommt. (19) Und er nahm das Brot, dankte und brach's und gab's ihnen und sprach: Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird; das tut zu meinem Gedächtnis. (20) Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahl und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund* in meinem Blut, das für euch vergossen wird!

Abbà, Padre; allontana da me questo calice. Però sia fatta la tua volontà. (Mt 26,39)

Tradimento di Giuda, catene per il Giusto, morte per l’Autore della vita. Le condanne inique.
Verrat des Judas, Ketten für den Gerechten, Tod für den Autor des Lebens. Ungerechte Verurteilung.

Matteo 26
39 E andato un poco innanzi, si gettò con la faccia a terra, pregando, e dicendo: Padre mio, se è possibile, passi oltre da me questo calice! Ma pure, non come voglio io, ma come tu vuoi.

Matthäus 26
(39) Und er ging ein wenig weiter, fiel nieder auf sein Angesicht und betete und sprach: Mein Vater, ist's möglich, so gehe dieser Kelch an mir vorüber; doch nicht wie ich will, sondern wie du willst!

Cercavano testimonianza contro Gesù per metterlo alla prova. Ma non la trovarono. Pietro lo rinnego; e il gallo cantò. (Mt. 26,69-75)

Parole spergiure. Vite stroncate, gettate via, rifiutate.
Meineidige Worte. Abgebrochener Weinstock, weggeworfen, abgelehnt.

Matteo 26
69 Pietro, intanto, stava seduto fuori nella corte; e una serva gli si accostò, dicendo: Anche tu eri con Gesù il Galileo.
70 Ma egli lo negò davanti a tutti, dicendo: Non so quel che tu dica.
71 E come fu uscito fuori nell’antiporto, un’altra lo vide e disse a coloro ch’eran quivi: Anche costui era con Gesù Nazareno.
72 Ed egli daccapo lo negò giurando: Non conosco quell’uomo.
73 Di lì a poco, gli astanti, accostatisi, dissero a Pietro: Per certo tu pure sei di quelli, perché anche la tua parlata ti dà a conoscere.
74 Allora egli cominciò ad imprecare ed a giurare: Non conosco quell’uomo! E in quell’istante il gallo cantò.
75 E Pietro si ricordò della parola di Gesù che gli aveva detto: Prima che il gallo canti, tu mi rinnegherai tre volte. E uscito fuori, pianse amaramente.

Matthäus 26
(69) Petrus aber saß draußen im Hof; da trat eine Magd zu ihm und sprach: Und du warst auch mit dem Jesus aus Galiläa. (70) Er leugnete aber vor ihnen allen und sprach: Ich weiß nicht, was du sagst. (71) Als er aber hinausging in die Torhalle, sah ihn eine andere und sprach zu denen, die da waren: Dieser war auch mit dem Jesus von Nazareth. (72) Und er leugnete abermals und schwor dazu: Ich kenne den Menschen nicht. (73) Und nach einer kleinen Weile traten hinzu, die da standen, und sprachen zu Petrus: Wahrhaftig, du bist auch einer von denen, denn deine Sprache verrät dich. (74) Da fing er an, sich zu verfluchen und zu schwören: Ich kenne den Menschen nicht. Und alsbald krähte der Hahn. (75) Da dachte Petrus an das Wort, das Jesus zu ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. Und er ging hinaus und weinte bitterlich

Che cosa e la verità? (Gv 18,38)

Menzogne assassine, silenzi perversi. Il giudizio di Pilato illusione di lavarsi le mani grondanti sangue.
Lügnerische Mörder, niederträchtiges Schweigen. Das Urteil des Pilatus, die Illusion, die bluttriefenden Hände waschen zu können.

Giovanni 18
38 Pilato gli disse: Che cos’è verità? E detto questo, uscì di nuovo verso i Giudei, e disse loro: Io non trovo alcuna colpa in lui.

Johannes 18
(38) Spricht Pilatus zu ihm: Was ist Wahrheit? Und als er das gesagt hatte, ging er wieder hinaus zu den Juden und spricht zu ihnen: Ich finde keine Schuld an ihm.

Ecco l'uomo: flagellato, coronato di spine, col mantello di porpora (Gv 19,2-5)

L’uomo: fratello o nemico? Rispettato o ucciso nella dignità, nei sentimenti, nel corpo, nello spirito.
Der Mensch: Bruder oder Feind? Respektiert oder der Würde beraubt, in den Gefühlen, im Körper, im Geist.

Giovanni 19
2 E i soldati, intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo, e gli misero addosso un manto di porpora; e s’accostavano a lui e dicevano:
3 Salve, Re de’ Giudei! e gli davan degli schiaffi.
4 Pilato uscì di nuovo, e disse loro: Ecco, ve lo meno fuori, affinché sappiate che non trovo in lui alcuna colpa.
5 Gesù dunque uscì, portando la corona di spine e il manto di porpora. E Pilato disse loro: Ecco l’uomo!

Johannes 19
(2) Und die Soldaten flochten eine Krone aus Dornen und setzten sie auf sein Haupt und legten ihm ein Purpurgewand an (3) und traten zu ihm und sprachen: Sei gegrüßt, König der Juden! und schlugen ihm ins Gesicht. (4) Da ging Pilatus wieder hinaus und sprach zu ihnen: Seht, ich führe ihn heraus zu euch, damit ihr erkennt, daß ich keine Schuld an ihm finde. (5) Und Jesus kam heraus und trug die Dornenkrone und das Purpurgewand. Und Pilatus spricht zu ihnen: Seht, welch ein Mensch!

Presero Gesù; portando la croce, si avviò verso il Golgota. (Gv 19,17)

Angoscia della solitudine dei tanti crocefissi… Magari sotto i nostri sguardi inert
Angst der Einsamkeit der vielen Gekreuzigten … Vielleicht unter unseren trägen Blicken.

Giovanni 19
17 Presero Gesù; portando la croce, si avviò verso il Golgota,

Johannes 19
(17) und er trug sein Kreuz und ging hinaus zur Stätte, die da heißt Schädelstätte, auf hebräisch Golgatha.

Presero un certo Simone di Cirene, che veniva dalla campagna, e gli misero la croce da portare dietro Gesù. (Mc 15,21)

Silenziosa solidarietà ne dolore, p?tenza di un gesto di atuto, forza di un sorriso gratuito.
Stille Solidarität im Schmerz, Macht einer Geste der Hilfe, Kraft eines freien Lächelns.

Marco 15
21 E costrinsero a portar la croce di lui un certo Simon cireneo, il padre di Alessandro e di Rufo, il quale passava di là, tornando dai campi.

Markus 15
(21) Und zwangen einen, der vorüberging, mit Namen Simon von Kyrene, der vom Feld kam, den Vater des Alexander und des Rufus, daß er ihm das Kreuz trage.

Non piangete su di me, ma su voi stesse e i vostri figli. (Lc 23,28)

Responsabilità eluse, rifiuto di educare, di essere guide coraggiose e vere ….
Der Verantwortung ausgewichen, Verweigerung zu erziehen, mutige und wahre Führer zu sein …

Luca 23
28 Ma Gesù, voltatosi verso di loro, disse: Figliuole di Gerusalemme, non piangete per me, ma piangete per voi stesse e per i vostri figliuoli.

Lukas 23
(28) Jesus aber wandte sich um zu ihnen und sprach: Ihr Töchter von Jerusalem, weint nicht über mich, sondern weint über euch selbst und über eure Kinder. (Lk 23,28)

Lo crocifissero e divisero le sue vesti, tirandole a sorte. Con Lui crocifissero due ladroni. (Lc 23,33)

Barbarie dell’uomo che infierisce sull’Uomo… L’Amore mille e mille volte crocefisso.
Grausamkeit des Menschen welcher sich gegen den MENSCHEN vergeht … Die Liebe tausendfach gekreuzigt.

Luca 23
33 E quando furon giunti al luogo detto "il Teschio", crocifissero quivi lui e i malfattori, l’uno a destra e l’altro a sinistra.

Lukas 23
(33) Und als sie kamen an die Stätte, die da heißt Schädelstätte, kreuzigten sie ihn dort und die Übeltäter mit ihm, einen zur Rechten und einen zur Linken.

Gesù ricordati di me quando entrerai nel tuo regno. In verità ti dico: oggi sarai con me in paradiso. (Lc 23,42-43)

La misericordia di Dio, insopprimibile speranza: anche per il ladro assassino.
Die Barmherzigkeit Gottes, nicht unterdrückbare Hoffnung: auch für den Raubmörder.

Luca 23
42 E diceva: Gesù, ricordati di me quando sarai venuto nel tuo regno!
43 E Gesù gli disse: Io ti dico in verità che oggi tu sarai meco in paradiso.

Lukas 23
(42) Und er sprach: Jesus, gedenke an mich, wenn du in dein Reich kommst! (43) Und Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein. (Lk 23,42-43)

Gesù disse alla madre: Donna, ecco tuo figlio. E al discepolo: Ecco tua madre. (Gv 19,26-27)

Duplice dono, di tragica tenerezza: alla madre, al discepolo. Ma pure alla Chiesa e al mondo.
Doppeltes Geschenk, von tragischer Zärtlichkeit: für die Mutter, für den Jünger. Aber auch für die Kirche und für die Welt.

Giovanni 19
26 Gesù dunque, vedendo sua madre e presso a lei il discepolo ch’egli amava, disse a sua madre: Donna, ecco il tuo figlio!
27 Poi disse al discepolo: Ecco tua madre! E da quel momento, il discepolo la prese in casa sua.

Johannes 19
(26) Als nun Jesus seine Mutter sah und bei ihr den Jünger, den er liebhatte, spricht er zu seiner Mutter: Frau, siehe, das ist dein Sohn! (27) Danach spricht er zu dem Jünger: Siehe, das ist deine Mutter! Und von der Stunde an nahm sie der Jünger zu sich.

Padre, nelle tue mani affido il mio spirito. (Lc 23,46)

L’angoscia vinta dalla fiducia, la disobbedienza dalla donazione, il peccato dell’amore
Die Angst ist überwunden durch Vertrauen, der Ungehorsam durch die Hingabe, die Sünde durch die Liebe.

Luca 23
46 E Gesù, gridando con gran voce, disse: Padre, nelle tue mani rimetto lo spirito mio. E detto questo spirò.

Lukas 23
(46) Und Jesus rief laut: Vater, ich befehle meinen Geist in deine Hände! Und als er das gesagt hatte, verschied er. (Lk 23,46)

Giuseppe d Arimatea assieme a Nicodemo prese il corpo di Gesù. Lo avvolse in un lenzuolo e lo depose in una tomba. Già splendevano le luci del sabato. (Lc 23,50-56)

Il grande riposo, l’attesa del ritorno alla vita. Dio non è morto: vigila sempre sulla tua vita.
Die lange Ruhe, die Erwartung der Rückkehr ins Leben. Gott ist nicht tot: er wacht immer über deinem Leben

Luca 23
50 Ed ecco un uomo per nome Giuseppe, che era consigliere, uomo dabbene e giusto,
51 il quale non avea consentito alla deliberazione e all’operato degli altri, ed era da Arimatea, città de’ Giudei, e aspettava il regno di Dio,
52 venne a Pilato e chiese il corpo di Gesù.
53 E trattolo giù di croce, lo involse in un panno lino e lo pose in una tomba scavata nella roccia, dove niuno era ancora stato posto.
54 Era il giorno della Preparazione, e stava per cominciare il sabato.
55 E le donne che eran venute con Gesù dalla Galilea, avendo seguito Giuseppe, guardarono la tomba, e come v’era stato posto il corpo di Gesù.
56 Poi, essendosene tornate, prepararono aromi ed olî odoriferi.

Lukas 23
(50) Und siehe, da war ein Mann mit Namen Josef, ein Ratsherr, der war ein guter, frommer Mann (51) und hatte ihren Rat und ihr Handeln nicht gebilligt. Er war aus Arimathäa, einer Stadt der Juden, und wartete auf das Reich Gottes. (52) Der ging zu Pilatus und bat um den Leib Jesu (53) und nahm ihn ab, wickelte ihn in ein Leinentuch und legte ihn in ein Felsengrab, in dem noch nie jemand gelegen hatte. (54) Und es war Rüsttag, und der Sabbat brach an. (55) Es folgten aber die Frauen nach, die mit ihm gekommen waren aus Galiläa, und beschauten das Grab und wie sein Leib hineingelegt wurde. (56) Sie kehrten aber um und bereiteten wohlriechende Öle und Salben. Und den Sabbat über ruhten sie nach dem Gesetz. (Lk 23,50-56)

E risorto il signore, perche cercate tra i morti Colui che vive? (Lc 24,5)

Conforto di estrema e vivissima presenza
Trost durch äusserste und lebendigste Gegenwart.

Luca 24
5 ed essendo esse impaurite, e chinando il viso a terra, essi dissero loro: Perché cercate il vivente fra i morti?

Lukas 24
(5) Sie aber erschraken und neigten ihr Angesicht zur Erde. Da sprachen die zu ihnen: Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten?